第一百五十七章 拓跋部落-《三国之男才女貌》
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“迷吞是蠢货?”乌古罗冷笑一声,拿手点指着哈赤:“我看你才是个蠢货唉,之前我也以为迷吞这个小子是个直肠子,没心眼,但今天看来,他的本事不小呢你刚才说的对,花涂不愿意多惹纷争,所以在很多的问题上都是能忍则忍,能让就让,可今天迷吞在这里弄出来的这出戏,却是硬把花涂给逼到他的马上去了花涂刚才在这大帐中的表情,我都看在眼里,他心里在害怕,害怕我怀疑他和迷吞是一伙的”
哈赤连忙道:“大人,咱们不便于和两个部落同时开战,我看,咱们还是得赶紧想办法,把花涂给安抚住才是”乌古罗长叹一声:“唉,晚了现在就算咱们说什么,那花涂心中都不可能不存芥蒂了。而且,若是咱们真的想娄乞部动手,骨颜部为了他们自己的未来着想,也必然会跟娄乞部联手对付我们毕竟唇亡齿寒,这点浅显的道理,他们自然明白。”
哈赤一听,一缩脖子,心说:“这还是浅显的道理呢,我这都已经弄不明白是怎么回事了,看来这人跟人就是不一样,要不人家怎么能当大人,我只能当个手下呢”他心里面把乌古罗佩服的五体投地,嘴上也是问道:“大人果然深谋远虑,不过这次迷吞羞辱我们拔拔部的事情,难道就这样揭过去?”
乌古罗冷笑一声,眼露杀机,阴仄仄的一笑道:“揭过去?我乌古罗被人骂了,要是就这么揭过去,我还配统领拔拔部吗虽然他们两个部落现在可能要穿一条裤子了,但我乌古罗这几十年纵横草原,怕的谁来更何况,咱们拔拔部身后边,还有人帮着咱们撑腰呢,哈赤,我现在修书一封,你带着它,立刻送到咱们西部鲜卑的推寅大人那里去”
要不怎么说拔拔部在边境三部当中实力最强呢,人家上面有人花涂担心的,也就是这个,那么拔拔部后边的靠山是谁呢,正是西部鲜卑五大人之一,推寅部
这推寅部,说出来,后世怕是没几个人知道,但这个部族还有另外的一个名字,这个名字一说出来,那肯定是家喻户晓,它的另一个名字就是——拓跋没错,就是建立了鲜卑人最久也是最强大王朝——北魏的拓跋部。
关于拓跋部的来源,有很多说法,一种说法,说拓跋氏是黄帝的后裔。相传黄帝娶妻嫘祖,生子昌意。昌意娶蜀山之女昌仆,生高阳氏颛顼。昌意的小儿子悃被封在北土(即今中国北部地区)。黄帝以土德之瑞称王。鲜卑族谓“土”为“拓”,谓“后”为“跋”,故以“拓跋”为姓,称拓跋氏,意即黄帝的后代。不过这个说法,神话色彩很强,估计,是后来拓跋部统一中国的北方,建立起强大的北魏王朝之后,为了能让自己的出身更加的光辉,也更加的符合汉族人的正统观念,才集思广益,编造出来的。
另外一种说法,也是稍微靠谱一点的说法,说拓跋氏老祖宗,叫拓跋毛。当时拓跋毛率领的拓跋部落,在后世的东北黑龙江、嫩江流域大兴安岭附近活动,过着游牧生活,不过呢,拓跋部的实力十分的强大,拓跋毛为“远近所推,统国三十六,大姓九十九,威振北方,莫不率服”。这里面所谓统国三十六,大姓九十九,大约都是一个氏族部落联盟中的氏族部落,也就是说,拓跋部因为实力比较强大,成为了大兴安岭地区一个氏族部落联盟的首领。
拓跋毛死后,相传五代,拓跋部就传到了拓跋推寅手里,当时正值东汉年间,大约是光武帝刘秀的建武16年左右,东汉王朝经过光武帝刘秀的重新统一,并励精图治之后,国力日盛,大汉朝的军队四面征伐,威名远播,东汉王朝的商队也是行遍域外诸国,将中华文化的昌盛与中原王朝的富强远播四方,佛教就是在这个时候,感觉到中土太平盛世,文采风流,为了能在天朝大国的思想领域分得一杯羹,开始谋划大举西进的。
东汉王朝的强盛气息也传到了远在大兴安岭过着半原始,半奴隶生活的拓跋部落当中。一件件精美的汉族商品,让拓跋部落的土包子们目瞪口呆,那雍容华贵的服装,巧夺天工的金银玉器,让拓跋推寅大开眼界,也在拓跋推寅的心中扎下了对东汉王朝文化的向往。所以,在拓跋推寅的权力稳固之后,他力排众议,决定举族南迁,想中原文化地区靠拢,他要让自己的部落能够吸取汉朝的文化,而后快速的发展起来。
这拓跋部是个大的部落,而且这一个大部落之中又有着很多衍生出来的小部落,这么多的人进行迁移,是件十分浩大的工程,毕竟部族搬迁不同于行军打仗,这是个慢工细活,需要足够的时间慢慢的适应。所以拓跋推寅终其一生,也没能把这个部族带到汉朝的疆土边上,当他老去的时候,拓跋部落已经从原来的居地南徙千里,来到一片新的天地中。史书记载,这个时代的拓跋族“南迁大泽,方千余里,厥土昏冥沮洳”。这个所谓的大泽,大约就是后世的呼伦贝尔胡,这边天地,也就是广袤的呼伦贝尔大草原。
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