第三百六十五回-《我本三国一路人》
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蔡琰的神情显得十分的凝重:“一开始你说让小兰登台的时候,我以为你不过是让小兰在节庆的时候给大家助助兴而已,这并无不可。可是今天我在看过小兰的演出之后,回来的时候又听见小兰与雪莉说了些话,我这才明白你是想让小兰成为一个歌姬义浩,这样对小兰好吗?不管怎么说,小兰都跟随了你这么多年了,小兰就是我们的亲人啊!你对小兰没有那种心思我知道,可你、可你怎么能让小兰去做那种低贱的职业?”
一个“歌姬”再加一个“低贱的职业”让陆仁无奈的低头长叹。的确,陆兰如果走上那条道路的话,在当时的职业称谓就是“歌姬”或是“舞姬”,而在那个时代这种职业其社会地位是相当之低下的,甚至都不如第四等的商贾。其实别说是在那个时代了,就算是在现代社会里,不还总有人对明星偶像们嗤之以鼻,认为这些明星偶像不过就是高级的那啥吗?
蔡琰有着当时传统的思维模式,这个不用多说而貂婵自己就是歌姬出身,经历过很多事情,对这些事的排斥性也是不用多说的。不过陆仁既然是准备让陆兰去走那条路,这些乱七八糟的事情当然是早就想到了的,而且知道首先要过的就得是蔡琰与貂婵这一关。
当下陆仁就笑了笑,很是随意的坐下之后端起了茶杯,慢条斯理的喝了一口之后才微笑道:“文姬,你也算是通古博今了,那么你知道歌姬和舞姬这种职业的由来吗?”
“这个古以有之吧?”蔡琰还真回答不上来这种问题。
陆仁笑了。这都和蔡琰夫妻多少年了,蔡琰有些什么样的短板,陆仁哪会不清楚?又笑了笑,陆仁再问道:“但有国之大祭之事,那么在祭祀之时,是不是要献以歌舞?”
蔡琰道:“这个自然!”
在那个时代,重要的祭祀活动都有专门的歌舞,比如说在曹叡接了曹丕的班之后,魏国“武皇帝指老曹拔乱反正,为魏太祖,乐用武始之舞文皇帝应天受命,乐用咸熙之舞。帝指曹叡制作兴制治为魏烈祖,乐用章武也有说斌之舞。”这些可都是皇室祭祀中很重要的歌舞。
陆仁道:“其实歌姬和舞姬,在上古时代应该称之为歌祭或舞祭,是属于祭司人员中的一系,这个到现在也都是一样的,那你说他们的身份地位能低吗?”
蔡琰迷惑了:“好像话不能这么说吧?”
陆仁道:“是不能这么说,因为祭者是敬献歌舞于神明与先祖,身份自然高贵而歌姬舞姬则是取悦于人,身分所以才低贱。可是歌姬和舞姬又为什么会从祭者一系中分离了出来?那是因为无论是权贵还是寻常的百姓,在劳作之余都需要有事物来愉悦身心、陶冶性情,而原本敬献给神明与先祖的歌舞,不正是愉悦身心、陶冶性情最好的事物吗?所以在人们的需求之下,歌姬和舞姬就从祭者一系中这么分离了出来。”
接着陆仁的话锋一转:“但是存世之人,又岂能与神明与先祖相平?所以这些给存世之人演以歌舞的歌姬舞姬
“你说停就停?那我岂不是很没面子?”
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